The Perpetuity of a Regenerate Mans Estate, Part · Section 20
Venerable Bede.
Bede who flourished in the time of Gregorie, and long after, to the yeare of our Lord, 750. being the ancient glory of our English natio…, and a man of greatest worth and learning, of any in his age; concurreth with vsus in opinion, as is euident by diuers of his workes. For in his exposition vponupon the 1 Pet. 1. 23. his wordes are these. Colonia. 1512.Sicut ex semine incorruptibili caro quae corrumpitur nascitur,Tom. 5. sic per aquam verbo Dei consecratam, vita nobis quae finem nesciat tribuitur. And it… his exposition vponupon the, 1 Ioh. 5. 18. We know that he which is borne of God doth not commit sin: he comments thus. Peccatum scilicet ad mortem. Quod et de omni crimine capitali, et de illo spetialiter potest intelligi, quo omnis qui natus est ex Deo non peccat: Denique David rex crimen mortale admisit. Quis enim nesciat adulterium et homicidium mortem mereri perpetuam? sed tamen David quia ex Deo natus est, quia ad filiorum Dei pertinebat societatem non peccavit vsus que ad mortem qui sui reatus veniam mox paenitendo promeruit. Sed genoratio cael…stis conseruat eum et malignus non ta…git eum. Gratia Christi qua renati sunt fideles conseruat eos qui secundū propositum vocati sunt sancti, ne peccatum in mortem committant: et si quibuslibet pro humanae conditionis frag ilitate deliquerit, ne ab hosti maligno possint tangi, defendit. Item dicendum, tamdiu nos in generatione Dei permanere quandiu non peccauerimus: imò qui in generatione Dei perseuerant, peccare non possunt, ne que à maligno contingi. So in his Exposition vponupon Rom. 8. 15. but yee Tom. 6.hauehave receiued the spirit of adoption wh…rby we cry Ab…a Father: he descants thus. Q…alis res est, si pignus tale est? Nec pignus, sed Arrcha …icenda est: pignus enim quandò ponitur, cū fuerit res ipsa reddita aufertur. Arrha autem de ipsa reddatur, quae da…da promittitur: vt res quandò redditur, impleatur, quod datum est, non mutetur. And vponupon the 29. verse of the same chapter, he comments thus. Qui secundū propositum vocati sunt, in eo quod diligunt Deum permanent vsus que in finem. Quicun que in Dei prouidentissima dispositione praesciti, praedestinati, vocati, justificati, glorifica…i sunt, non dico etiam nondum renati, sed etiam nondum nati, iam filij Dei sunt, et omninò perire non possunt. Talibus Deus diligentibus cum omnia cooperantur in bonum, vsus que adeò prorsus omnia, vt etiam si qui eorum deuiant et exorbitant etiam, hoc ipsum ijs faciat proficere in bonū, quia humiliores redeunt, at que doctiores. Horum praedestinatorum nemo cum diabolo perit, nemo vsus que ad mortem sub diaboli potestate remanebit. Quos enim et proedestinauit eos et vocauit, vocatione illa de qua dictum est. Sine paenitentia sunt dona et vocatio Dei. And vponupon the last verse of this chapter, his words are these. Si ergò nulla res ab eius charitate nos separat, quid esse non solùm melius, sed etiam certius hoc bono potest? So vponupon the 1. Cor. 13. 8. Charity neuer faileth: he amplifieth himselfe thus. Deus dilectio est, et qui manet in dilectione, in Deo manet, …t Deus manet in illo. Sit tibi domus Deus, esto domus Dei: mane in Deo, vt man eat in te Deus. Manet in te Deus vt te contineat: manes in Deo, ne cadas: quia sic de charitate Apostolus, dixit, Charitas nunquā excidit. Quomodò cadet quem continet Deus; And in his exposition vponupon the 2 Tim. 2. 19. The foundation of the Lord abideth sure, hauing this seale; the Lord knoweth who are his. His words are these. Satis fixum at que immobile debet corde retineri Hierusalem captiuam ab huius seculi Babilonia decursis temporibus liberari: nullum que ex illa esse periturum, quia qui perierit, non ex ipsa erit. Firmum enim fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc, nouit Dominus qui sunt eius. Nec moueat quod saepe diabolus seducit etiam illos, qui regenerati iam in Christo, vias ingrediuntur Dei. Nouit enim Dominus qui sunt eius. Ex his in aeternam damnationem neminem ipse seducit. Sic enim nouit eos Dominus vt Deus, quem nihil lateat etiam futurorum: non vt homo, qui hominē ad praesens videt, si tamē videt cuius cor non videt. Novit Deus qui permaneant ad coronam, qui permaneat ad flammam: novit in arca sua triticum, novit paleam; novit segetem, novit zizannia. Modo enim corpus Christi mixtum est tanquam area, sed nouit Deus qui sunt eius, sicut tu nosti quod trituras, quia ibi est latens massa. Nec consumit trituratio quod purgatura est ventilatio: certi sumus fratres, quia omnes qui sumus in corpore Domini, & manemus in illo, vt & ipse maneat in nobis. Sed quid est quod ait; qui manet in me, & ego in illo? Quid nisi quod martyres audiebant: Q… perseuerauerit vsque ad finem hic salvus erit. De illis ovibus de quibus dicit Apostolus, Nouit Dominus qui sunt eius, & quos praesciuit ipsos & praedestinauit: quos autem praedestinanit, hos & vocauit, quos autem vocauit ipsos & iustificauit, quos autem iustificauit, ipsos & glorificauit. De ouibus istis nec lupus rapit, nec fur tollit, nec latro interficit. Securus est de numero eorum, qui pro ijs novit quod dedit: & hoc est quod ait, non rapiet quispiam eos de manu mea. Numerus, ergo iustorum, qui secundum propofitum sunt, de quibus dictum est, Nouit Dominus qui sunt eius, ipse est hortus conclusus, fons signatus, puteus aquae viuae, paradisus cum fructu pomorum. Ex hoc numero quidam spiritaliter vivunt, & supereminentem charitatis viam ingrediuntur, & cum praeocupatum hominem in aliquo delicto instruunt, & cum spiritu lenitatis intendunt, ne & ipsi tententur. Et cum fortè ipsi praeoccupantur, reprimitur in ijs aliquantulum, non autem extinguitur charitatis affectus; rursus que insurgens, & inardescens, pristino cursu restituitur. Thus you see how this venerable and learned Father, and Countrie-man of ours is wholly for vsus.