Works Volume 4, Chapter 8
CAP. VIII.
Ancyranus Canon, 12. Chorepiſcopi. Cathedra. Aërii argumentum à Cathedris Presbyterorum. Ancyranus Canon 1. Non omnis Cathedrae Presbyteralis mentio, foreign Presbyteri & Epiſcopi concludit. Prima Epiſcopi Cathedra cum Authoritate in Presbyteros conjuncta. Duodecimi Canonis Ancyrani varia lectio. Chorepiſcopi qui. foreign, apud Clementem. foreign ad Epiſcopum Civitatis pertinet. Ʋnum Altare. Altare contra altare. Cathedra Epiſcopi non niſi in urbe. Clementis Romani locus in contrarium à Blondello adductus. foreign, ejus variae acceptiones. Archiepiſcopi, Sardicenſis Canon. Vicani cum urbicis eadem Eccleſia. Epiſcopi vicani diu poſt Apoſtolos. Epiſcoporum vicarii. Chorepiſcopi aliquando Epiſcopi, poſtea non. foreign, quid ſit. Antiochenus Canon decimus explicatus contra Blondelli mentem. Ordinatio Epiſcopalis ſine titulo. Chorepiſcopi ad formam Septuaginta Diſcipulorum, foreign unde dicti, Notatus Walo & Gretſerus. Antiocheni Canones à Blondello detorti. Chorepiſcopis non licebat Epiſcopum, Presbyterum aut Diaconum ordinare. Canonis de Chorepiſcopis genuinus ſenſus. Baſilius de Chorepiſcoporum authoritate. Dilemma de Chorepiſcopis.
§. 1. VErùm & aliud eſt quod hîc à Presbyteranis produci & magnifieri video, Canon ſcilicet ille Ancyrani Concilii duodecimus, qui de Chorepiſcopis, & Civitatis Presbyteris agens, ipſorum cum Epiſcopis foreign ſtabilire cenſetur.
§. 2. Et quandoquidem in iſtis fuerimus, non putabimus nos rem omnem confeciſſe, donec Walonis, & D. Blondelli veſtigiis inhaerentes, Canonem hunc ad calculos noſtros revocaverimus: Canonis verba ſic à Walone Meſſalino proponuntur,P. 30… ▪ foreign, Chorepiſcopis non licere Presbyteros aut Diaconos ordinare, ſed neque Presbyteris Civitatis, ſine permiſſione ab Epiſcopo per literas factâ in unaquaque parochiâ.
§. 3. Hîc Presbyteros à Presbyteris ordinatos cerni clamat Walo, Chorepiſcopos enim nihil aliud fuiſſe praeter Epiſcopos vicorum, & ab antiquo id nomen retinuiſſe, cùm Presbyteri omnes dicerentur Epiſcopi, alioquin abſurdum videri poſſe, quod Epiſcopi ſubjicerentur Epiſcopis. Concludit igitur, etiam ſub Ancyrani concilii temporibus magnam inter Epiſcopos & Presbyteros aequalitatem duraſſe.
§. 4. Quod ex eo etiam concluſum putat, quòd ejuſdem Concilii Ancyrani Canone 1. Presbyteris Cathedra aſſignetur, cùm de Presbyteris agens, foreign, honorem, inquit, propriae cathedrae retinere iis concedat, foreign, offerre verò, aut alloqui populum de ſuggeſtu, aut qualicunque Sacerdotali officio fungi iis licere non vult. Dein ſubſumit, Cathedra propriè eſt Epiſcopalis, & ſaepe oc…rit in collatione Carthaginenſi, ſi igitur participes & conſortes honoris Cathedrae Presbyteri cum Epiſcopo, …c ſequitur, foreign habere Epiſcopos quàm Presbyteros praeter foreign.
§. 5. Quàm hîc rectè ex Canone primo aſſertionem ſuam de Cathedrae conſortio confirmaverit Walo, primò (& foreign) diſpiciendum eſt, dein ad Chorepiſcopos, &c. in Canone 12. procedendum.
§. 6. Et ut omnia ſtatim eluceſcant, Illud primò notetur, hoc ipſo Aërium argumento militaſſe, cujus haec ipſa verba Epiphanius refutanda produxit, foreign, l. 3. Cont. Haer. T. 1. Ad quae ſtatim ex Catholicae Eccleſiae ſententiâ Epiphanius, foreign.
§. 7. Verùm ſecundò, conſulatur & conſpiciatur Canon. foreign, &c. foreign. Manifeſtum eſt illud tantummodò hoc Canone curari, ut Presbyteri, qui ſacrificia idolis offerendo graviter peccaverint, poſt verò ex poenitentiâ facti ad confeſſionem Chriſti, & certamen, verè, & non ex ſimulatione aliquâ ſe receperint, aliquam debiti ſupplicii relaxationem reportarent, nempe ut honorem quidem ſedis, aut Cathedra… ſedis ſcilicet Presbyteralis) retinere, aut ejus participes eſſe permittantur (ab officii ſui dignitate neutiquam deponendi) offerre autem, aut ſermonem ad populum facere, aut ſacerdotalibus officiis fungi, illis non liceat.
§. 8. At quid hîc de participatione, aut conſortio honoris Cathedrae cum Epiſcopo? Quid de Presbyteri cum Epiſcopo in aliis omnibus praeter foreign exaequatione? Nullus planè de Epiſcopis ſermo, de Presbyteris tantùm indicitur, quaenam ſcilicet illis poenae moderatio competat, nempe ut honoris Cathedrae ſuae, i. e. Presbyteralis participes eſſe permittantur, ſi peccati verè poenitentiam egiſſe cenſeantur, at aliud nihil.
§. 9. Non opus eſt ut à Walone edoceamur, ſuas Presbyteris Cathedras fuiſſe; verùm ſupra Presbyteros omnes, ſublimiorem Cathedram Epiſcopo aſſignatam fuiſſe, cujus nulla unquam Presbytero cuivis participatio, aut conſortium fuit, ſi nondum perſpexerit Walo, tandem monendus eſt, quod tamen ab eo ſatis agnitum videtur, cùm foreign Epiſcopi excipiat; Quâ, ſi ordinis tantùm prioritatem, ſine ſuperioritate, aut foreign omni intelligi putaverit, ſibi turpiter imponi paſſus eſt; Si verò cum Cathedrâ excelſiori & honoratiori, conjunctam etiam ſupra omnes Presbyteros authoritatem, & dignitatem, pulchrè ſanè foreign Presbyterorum & Epiſcopi ſtabilita putabitur. At de iſtis in re manifeſtâ plus ſatis.
§. 10. A primo igitur ad duodecimum Canonem deveniamus, experturi an feliciùs Waloni ſucceſſerit, quod à Chorepiſcopis & Presbyteris Civitatis dicendum putavit, quàm quod à Cathedrarum mentione, quâ ad opem labaſcenti cauſae ferendam uti voluit, petebatur argumentum.
§. 11. Quâ in re non opus eſt, ut Walonem cum D. Blondello committendum curemus, qui hunc Canonem aliter legendum duxit, & ex aliorum codicum fide pro [foreign] ſubſtituit. Quid de integro Canone cenſendum ſit gradatim dicemus, ab eâ, quae ad Chorepiſcopos ſpectat particulâ, exorſi.
§. 12. Et primum quidem, quinam hi Chorepiſcopi fuerint, paucis diſquirendum eſt. foreign nomine Villanos, aut Regionarios, aut qui, non in Civitate, ſed in totâ late ſparſâ Regione degunt, Epiſcopos intelligi ex vi nominis palam eſt. Illud etiam voce foreign in fine Canonis ſignificatur, eâ notatur univerſum cujuſque Civitatis territorium, ſeu regionis iſtius villae omnes, quae Urbis Epiſcopo ſubſunt.
§. 13. Sic in Clementis Romani ad Corinthios Epiſtolae inſcriptione, foreign, Ubi non ſolùm quae inter Civitatis muros continebatur Eccleſia, ſed & quae in univerſo territorio, ſeu ſuburbicariâ regione, Romano Epiſcopo ſuberat, Romam foreign dicitur, i. e. prope vel juxta urbem habitare.
§ 14. Illud enim cuivis notum eſt, foreign omnem, ſeu regionem circumjacentem, ad Epiſcopum Civitatis antiquitùs pertinuiſſe, & illi ſubjectam fuiſſe, juxta illam Ignatianae ad Roman…s Epiſtolae epigraph…n, foreign, &c. foreign, Ignatius Eccleſiae quae praeſidet in loco, i. e. in Civitate ſeu loco praecipuo regionis Romanorum, Quibus verbis, Eccleſiae quae in urbe eſt, adeóque urbis Epiſcopus toti regioni circumjacenti praeſidere affirmatur; Epiſcopi enim ſub primis temporibus non niſi foreign in ſingulis urbibus, aut oppidis principalibus conſtituebantur.
§. 15. Quod adeò extra omnem controverſiam ponitur, ut docti viri in unius regionis Eccleſiâ, non niſi unum altare antiquitùs fuiſſe crediderint, juxta praeſcriptum Judaeorum ritum, quibus licet plurimae Synagogae, unicum tamen templum, & altare, ídque in urbe Hieroſolymitanâ omnibus totius gentis incolis patebat. Sic ut Ignatius foreign, & foreign in Epiſtolâ ad Philadelphenſes rectiſſimè conjunxerit, & ſchiſmatici porrò omnes altare contra altare erexiſſe dicerentur. Conſulatur Cyprianus de unitate Eccleſiae, Ep. 40.72.73.
§. 16. Ut ut illud ſit (nam in re incompertâ non eſt audacter nimis pronunciandum) de Cathedri… Epiſcoporum non niſi in urbibus figendis nulla nobis niſi cum D. Blondello controverſia futura eſt. Quamvis enim id omnibus notius ſit, quàm ut probationibus indigeat, id tamen ille unus mortalium, aut non vidit, aut nos videre noluit, Conſtitutos ab Apoſtolis foreign Epiſcopos, qui verè & propriè foreign praeſtarent, ſe, ex oculato teſte Clemente aſſeverante, didiciſſe *Apol. p. 93.affirmans.
§. 17. Verùm nihil tale aut vidit, aut teſtatus eſt Clemens (oculatus teſtis ille) Romanus, Id tantùm dixit, foreign, Per regiones & civitates praedicantes Apoſtoli, primitias eorum in Epiſcopos & Diaconos eorum qui credituri erant, conſtituebant.
§. 18. Hîc primò de voce foreign diſtingui poſſet, quae quandoque cum foreign, quandoque cum foreign conjuncta invenitur. Si cum foreign conjungatur, Vicorum numerum, aut multitudinem notatura eſt; at Civitatum, ſi cum foreign.
§. 19. Imò cum foreign uſurpetur, palam eſt eâ frequenter Provinciam integram ex pluribus civitatibus conſtantem ſignificari; Sic *Geogr. l. 13.Strabo de Aſiâ, foreign, inquit, foreign, ſic & in ſcriptis Eccleſiaſticis, provinciam ex pluribus civitatibus & Eccleſiis, quibus ſingulis Epiſcopi praeſunt, aggregatam, foreign nuncupari videmus; foreign, Concil. in Trullo, Can. 2. Et▪ jampridem per omnes provincias & ſingulas urbes inſtituti ſunt Epiſcopi, Cyprian. Ep. 52. ubi per provincias inſtituti Epiſcopi, iis, qui p…rbes inſtituebantur, praepoſiti, Archiepiſcopi, non Chorepiſcopi erant.
§. 20. At ſecundò, Si per foreign, pagorum, aut villarum, aut vicorum, (quatenus eae civitati opponantur) confinia, à Clemente hîc intelligi concederemus, nihil tamen ex eo D. Blondellus lucraturus eſt.
§. 21. Affirmat certè praedicaſſe Apoſtolos foreign aequè ac foreign, Affirmat Epiſcopos & Diaconos conſtituiſſe, at de Epiſcopis in regionibus iſtis, & non in urbibus tantùm, conſtitutis, foreign quidem.
§. 22. Plura ad hunc Clementis locum, cùm eum conſultò tractaret, dicenda putavit D. Blondellus [Nondum, inquit, Clementis ſaeculo cuiquam in mentem veniſſe, quod A. D. 347. à Sardicenſ… Synodo primùm decretum eſt, Licentiam non dandam ordinandi Epiſcopum, aut in vico aliquo, aut in modicâ civitatulâ, ne vileſcat nomen Epiſcopi, nec dedignatos tunc Apoſtolos vicanorum ſaluti eandem, quâ urbibus urbaníſque providebant, curam impendere.
§. 23. Certè nec nos putamus Sanctiſſimos viros cujuſvis ſalutem poſthabuiſſe, ideóque per omnes non urbes tantùm, ſed & vicos verbum praedicaſſe; ſed quae demum animarum incuria, aut dedignatio putanda fuit, ſi (ad honorem Epiſcopo conciliandum (foreign, ut de Canone Laod. 52. dixit Balſamo) & ad Eccleſiae conſervandam unitatem) Epiſcoporum Cathedras extra neceſſitatem multiplicandas non eſſe, eáſque in urbibus tantùm, non in villis, aut pagis quibuſvis inſtituendas eſſe, Apoſtolis viſum fuerit? Certè qui in Sardicenſi Concilio illud ſtatuerunt, ex hâc ipsâ causâ factum ſuum tuentur. Videatur integer Canon, quem ad uſum ſuum decurtari maluit D. Blondellus. Licentia, inquit Hoſius, danda non eſt, ordinandi Epiſcopum, aut in vico aliquo, aut in modicâ civitate, cui ſufficit unus Presbyter, quia non eſt neceſſe ibi Epiſcopum fieri, ne vileſcat nomen Epiſcopi, aut authoritas. Nihil hîc ex animarum ſalutis incuriâ factum, ſed quia nulla Epiſcopi neceſſitas fuit; Nec certè. major Apoſtolorum, de quo Clemens locutus eſt, tempore neceſſitas fuiſſe cenſenda eſt, cùm qui tunc creabantur Epiſcopi & Diaconi, foreign Praepoſiti conſtituerentur, perpaucis adhuc ad fidem recipiendam perſuaſis.
§. 24. Piget talibus immorari, ut & aliis id genus multis, declamatorio more effuſis, p. 93. Fervente ſcilicet illis temporibus charitatis ſpiritu, urbibus vicos, liberis ſervos, divitibus pauperes gratiam coeleſtem aequaſſe, ut unum omnes in Chriſto eſſent, Gal. 3.28. Illud quidem fatemur lubentiſſimè, ideóque vicanos, villanos, regionarios omnes aequè ac Cives, aut Hieroſolymitanos, aut Romanos, Apoſtolis charos & aeſtimatos fuiſſe, ideóque ad Epiſcopum, licèt in urbe reſidentem, eorum omnium & ſingulorum curam pertigiſſe, unámque cum urbe, utut purpureâ, aut florenti, Eccleſiam conſtituiſſe. Eſtque hoc [unum in Chriſto eſſe] non ut tribus, aut quatuor ubivis ſparſis, Chriſtianis, peculiaris ſtatim Epiſcopus praeponatur. Id enim non ad unitatem, ſed ad ſchiſmata alenda aptiſſimum eſſe, Apoſtol… ſatis noverunt, nec citra omnem neceſſitatem, conſtituiſſe putandi ſunt. At è diverticulo in orbitam revertamur.
§. 25. Augeſcente igitur fidelium multitudine, fatemur aliquando, ſed non ſtatim poſt Apoſtolos, tales in regionibus, aut vicis Epiſcopos conſtitutos eſſe, qui vicariam Epiſcopo Civitatis, cui ſubjiciebantur, operam exhiberent, ideóque in hoc ipſo Ancyrano Canone, ab Iſidoro Mercatore, à *Breviat. Ca… ▪Fulgentio Ferrando, à Gentiano Herveto, aliiſque non paucis, Vicarios Epiſcoporum appellatos. Hos Epiſcopalem ordinationem aliquando accepiſſe teſtatur Laodicenus Canon 57. (Ancyrani hujus poſt 50. annos veſtigiis inhaerens, at aliquid de novo additurus) foreign, inquiunt Patres, foreign, Non oportet in vicis, & regionibus Epiſcopos conſtitui, foreign (ſic Oxonienſes Codices MS. communiter legunt, ſic Dionyſius Exiguus, Iſidorus Mercator, & Gentianus Hervetus; Sic ex MSS. Bibliothecae Regiae ſe emendaſſe ait Chr. Juſtellus, non, ut Tilius, & Binius, foreign) ſed circuitores, alios ſine dubio abſque Epiſcopali ordinatione emiſſos, & à prioribus, eo quòd Epiſcopi non eſſent, diſtinctos (foreign, inquit Balſamo) foreign, Qui verò prius conſtituti ſunt, nihil ſine Epiſcopi, qui in urbe eſt, ſententiâ faciant. Ubi ſupponitur aliquos ex hoc numero jamjam Epiſcopos conſtitutos eſſe, licèt illud in poſterum vetetur. Idem etiam Antiocheno Canone decimo pluſquam innui videmus; foreign, &c. Qui in vicis & regionibus ſunt, vel qui Chorepiſcopi dicuntur, etiamſi impoſitionem manuum Epiſcopi acceperint, & (ut Latinus Canonum Codex duriuſculam foreign explicari voluit) ut Epiſcopi conſecrati ſint, &c. (ſic & in fine Canonis foreign, Chorepiſcopum Civitatis Epiſcopus ordinet, cui ille ſubjectus eſt, ait Latinus.)
§. 26. Ita ſine dubio ſignificat foreign iſta ejuſdem Concilii Canone 17. foreign, &c. Ubi ut praeceſſerat [Epiſcopus] ſic & ſequitur [foreign] quod & Canone 18. per [foreign] explicatiùs effertur.
§. 27. Adeò mihi neutiquam perſuaſurus eſt D. Blondellus, Tres hominum conditiones (foreign, qui in minoribus oppidis miniſtrant, foreign, qui in villis fundíſque ruſticis quibuſcunque conſtituti ſunt; Chorepiſcopos, qui inter conſtitutos foreign pauciſſimi erant) canonis iſtius verbis apertiſſimis diſtingui. Certè ſi ſic explicare & probare ſententiam ſuam poſſit, ut praeter Epiſcopum civitatis, tres alias hominum conditiones eruere poſſit, quibus ſingulis Epiſcopalis ordinatio aliquando competiiſſe putanda ſit, ſic ut de iis dici rectè poſſit [foreign, etiamſi ordinationem Epiſcoporum acceperint] (quod de eo, quod nunquam accidit, ſupponendum non erat) & qui ſinguli Subdiaconos, alióſque praeter Presbyteros & Diaconos omnes in Eccleſiâ conſtituere potuerunt, Fatebor me in hâc omni luce caecutiiſſe; Sin minus, patiatur ſe vir Doctiſſimus cum vulgo ſapere, & foreign additione, priores phraſes explicari, & ad ſaeculi ſtylum accommodari permittat.
§. 28. Si verò quaeratur, quomodo qui ut Epiſcopi conſecrati ſunt, ab aliis per omne aevum Epiſcopis diſtinguantur, Reſpondetur, eo quidem imprimis diſtingui, quòd ab unico civitatis Epiſcopo, cùm alii à Synodo, aut à tribus ad minimum Epiſcopis conſtituerentur, 2do quòd ſine titulo aut Cathedrâ, foreign abſolutè ordinati fuerint, quòd foreign, ait Zonaras, (foreign, Blaſtares) foreign, circumeant regionem, & fideles confirment, &c. Et ita, (ut verbis doctiſſimi Scriptoris, non meis illud dicam) in regionibus, agris, aut pagis praepoſiti, officio Epiſcopi fungantur, veluti vicarii Epiſcopi.
§. 29. Hinc eſt quod Concilii Neocaeſarienſis, eodem anno quo Ancyranum, congregati, Canone 13. Chorepiſcopi, foreign, ad exemplum aut formam Septuaginta eſſe dicantur, Ut enim illi à Chriſto emiſſi ſunt, ut coram facie ejus irent, regnum coelorum praedicarent, morbos curarent, & ſic vicariam ei operam locarent (nullâ tamen fixâ, aut duraturâ, & qualis duodecim Apoſtolis poſtea contigit, authoritate induti, ſtatímque ad Dominum ſuum redituri) Sic & hi regionarii Epiſcopi, ab Epiſcopo civitatis emiſſi, confirmabant fideles, poenitentes abſolvebant, aliáque nonnulla, quae ad eum pertinebant, ejus quaſi loco & vice praeſtabant.
§. 30. Quod hîc de 70. Chriſti diſcipulis affirmat Canon iſte, ad 70. Moſis Presbyteros Numb. 11.14. trahi voluit, neſcio quo fato ad omnia permiſcenda natus, D. Blondellus. At ubi quaeſo 70. Moſis Seniores, ad regiones à Moſe emittebantur, euntes, redeuntes, Moſe ſolo juxta Tabernaculum ſedem figente? Illud de 70. Diſcipulis diſtinctè affirmatur; Nec quicquam Chorepiſcopis noſtris convenientius dici potuit; Quorum igitur loco ſuccedere, Laodiceno Canone, foreign jubebantur, Circuitores, Viſitatores, foreign, inquit Balſamo, Exarchi hodiè ab Epiſcopis promoti.
§. 31. Illi quidem foreign ideò dicti, quòd ut medici apud Juſtinian. qui circumeunt urbem, causâ ſanitatis hominibus reddendae, foreign nuncupati ſunt, ſic illi foreign, ait Balſamo, foreign, ait Zonaras, & Blaſtares, regionem aut vicos circumirent; Nec igitur Waloni credendum eſt, qui ſine omni probatione, non à circumeundo regionem, ſed à curando Eccleſiam foreign dictos voluit (ut & morbus, inquit ille, quacunque ratione curatus, foreign eo ſaeculo dicebatur) cùm iiſdem utrumque competat, foreign, titulus verò foreign à priori non à poſteriore ducatur, nec foreign unquam medici dicantur, quia curant morbos, ſed quia curaturi circumeant. At prodigii inſtar eſt quod in hujus vocis redditione *In Cod. c. 14.Gretſero accidit, qui eâ notari voluit foreign, quorum munus erat circumire Templum & dormiturientes excitare. Res clarior eſt quàm ut ulteriori diſceptationi locus ſit, ideo quòd regionem & vicos omnes (foreign) circuirent & viſitarent, foreign dictos eſſe.
§. 32. Mirari igitur ſatis nequeo, quid itidem D. Blondello in mentem venerit, ut haec hoc Ancyrano Canone comprehenſa, eodem ſenſu dicta eſſe affirmaverit, quo de Epiſcopis Antiochena Synodus ſancivit Can. 13. foreign, & Can. 22. foreign, Exinde concludens Epiſcopum aequè arctis compedibus de Chorepiſcopos cohibitos eſſe.
§. 33. Verùm primò illud manifeſtum eſt, Antiochenos Canones iſtos ad Epiſcopos quoſvis, aliorum officiis ſe immiſcentes, ideóque foreign, ſpectaſſe.
§. 34. Secundò, Ordinationem Presbyterorum & Diaconorum Chorepiſcopis in univerſum interdici, & non ſolùm in alienâ foreign. Illud praeter lucidiſſima Canonis verba, Antiochenus Canon decimus, Ancyrano poſt 27. annos ſuccedens, monſtrabit, foreign, &c. foreign, &c. foreign, Chorepiſcopi hîc ſuas metas ſcire jubentur, lectores, ſubdiaconos, exorciſtas conſtituere, nentiquam verò Presbyteros aut Diaconos ordinare, ſine Epiſcopo civitatis, cui & ipſe & regio integra ſubjicitur. Sic *Ep. ad Epiſc. Numid. Tom. 1. Concil.Damaſus, Chorepiſcopis, inquit, non liceat Sacerdotes conſecrare, nec Diaconos. Et †Epiſt. 88. ad Epiſc. Gall. & Germ.Leo primus, Quamvis cum Epiſcopis plurima iliis (Chorepiſcopis) Miniſteriorum communis ſit diſpenſatio, quaedam tamen Eccleſiaſticis regulis ſibi prohibita noverint, ſicut Presbyterorum & Diaconorum conſecratio.
§. 35. Nec eſt quòd verba iſta in fine Canonis Ancyrani à D. Blondello poſita [foreign] illi fraudi fuiſſe putemus, cùm illa, ſi genuina lectio eſſet, ad poſterius Canonis membrum, in quo de Presbyteris civitatis ſermo eſt, non ad prius, in quo de Chorepiſcopis, referatur.
§. 36. De lectione verò iſtâ, quàm non ſit genuina, & quàm rectè à *Wal. Meſſ. p. 304.Walone & †Appar. ad l. de Prim. Papae p. 74.Cl. Salmaſio rejiciatur, plura mox dicemus.
§. 37. Tandem igitur quid hoc primo Ancyrani Canonis tmemate intelligendum ſit, videamus, foreign, Hoc eſt, Placuit Synodo huic, ut Chorepiſcopi, quamvis antehac in regionibus ſuis, (aut licentiâ nimiâ abuſi, & ſupra foreign ſuum elati, aut ex poteſtate ſibi per ordinationem Epiſcopalem collatâ) Presbyteros & Diaconos ordinaverint, in poſterum tamen illâ libertate non utantur; Subdiaconos tantùm, alióſque inferiora Eccleſiae munera obeuntes conſtituant, reliquáque quae ad officium ſuum, ex Epiſcopi civitatis juſſione, aut approbatione, pertinent, diligenter praeſtent.
§. 38. Hunc ſolum ſenſum huic Canoni ſubeſſe, teſtis eſt omni exceptione major Antiochenus Canon 10. modò prolatus, cui tamen, praeter alia praedicta, addi etiam poterit inſignis locus Baſilii Magni (poſt annos circiter 60.) in Epiſt. 181. ubi de foreign approbationis & receptionis modo, verba faciens, foreign ſic deſcribit, Omnis, inquit, eorum converſatio foreign, curiosè à Presbyteris & Diaconis cum illis habitantibus indagabatur; Illi porrò foreign, ad Chorepiſcopos referebant, qui foreign, acceptis eorum qui verè teſtimonia ferebant (i. e. teſtimonia fide digna) calculis, ſive ſuffragiis, & cùm Epiſcopum priùs de iis certiorem fecerint, hunc ad modum, miniſtrum quemvis (Subdiaconum ſcilicet, &c.) ordini Hieraticorum, vel eorum qui ſacris miniſtraturi erant, accenſebant, Cùm corruptis jam ſaeculi moribus, omnibúſque in pejus degenerantibus, Chorepiſcopi, ad quos Epiſtolam iſtam miſit Sanctus Pater, Epiſcopum civitatis inſuper habentes, rémque omnem ad illum nihil pertinere cenſentes (foreign) totam ſibi ipſis authoritatem arrogarent, ac aſſumerent.
§. 39. Clariſſima adhuc omnia, & ex quibus ad derogandam Epiſcopo foreign, & ſingularem (tam in urbe, quàm in regione ſuburbicariâ) authoritatem illi eripiendam, aut minuendam, aut ad quamcunque poteſtatem cuivis, praeter Epiſcopum, & Vicarium ejus (ad id aut Epiſcopali ordinatione foreign, i. e. ſine titulo indutum, aut ad ſpeciales operas ab eo quoviſmodo conſtitutum, reſervatâ ſibi uni Presbyterorum & Diaconorum ordinatione) aſſerendam, nihil planè colligi, aut concludi poteſt.
§. 40. Illud (non ex iſtis tantùm praemiſſis à me propoſitis, & probatis, ſed & contra quemlibet diſſentientem, ex ſuis) hoc unico dilemmate extra dubium ponetur.
§. 41. Chorepiſcopi Ancyrano hoc Canone memorati, aut Epiſcopalem ordinationem ſinguli accepiſſe credendi ſunt, aut ſine eâ, ad ſpeciales operas in regione & vicis praeſtandas, ad libitum Epiſcoporum, &, ut, eorum Vicarii, literis tantùm ſignatis, aut aliâ quavis ratione, ab iis muniti ſunt; Si prius concedatur (quod à nobis ſatis confirmatum eſſe putamus) tunc ſtatim ſequetur, hos regiona…ios Epiſcopos, utcunque Civitatis Epiſcopis ſubjacentes (qui & ipſi quadamtenus Metropolitae ſubjiciebantur; videatur Antiocheni Concilii Canon 9.) verè tamen Epiſcopos fuiſſe, ſed non Civitatum; ut & Epiſcopi minorum civitatum Epiſcopi ſunt, ſed non Metropolitae; Imò Epiſcopos, quantum ad ordinationem ſpectat, ſed non quantum ad titulum; Epiſcopos ſcilicet, ſuadente neceſſitate, ſine titulo ordinatos, Epiſcopos denique Vicarios (nec igitur, ut Walo hinc ſequi voluit, Presbyteros à Presbyteris ordinatos, nec qui ſolùm Presbyteri erant, Epiſcopos dictos eſſe.)
§. 42. Hos itidem cùm tales eſſent, nec adhuc Ancyrano Canone prohiberentur, Presbyteros & Diaconos regionarios ordinaſſe, aliáque in regionibus adminiſtraſſe (ita tamen ut foreign, praeſente aut Epiſcopo, aut P…sbytero Civitatis, ne minima quidem illis licerent; videatur Neocaeſarienſis Concilii Canon 13.) & haec omnia quidem adhuc rectè, & ex jure ſuo, ut Epiſcopos regionarios, ac Vicarios feciſſe. Poſtea verò quorundam actuum ad eos priùs pertinentium exercitia, canone iſto (ut & Antiocheno dein decimo) illis interdicta eſſe, & ad ſolum Epiſcopum Civitatis relata, aut, ſi Arab…co iſtius Canonis Paraphraſtae credamus, ad Chorepiſcopum, ex mandato Epiſcopi civitatis; Sic enim ex Arabico Canonum MS. Oxonienſi legimus: Ʋt non faciant Presbyteros aut Diaconos omnino, neque in villâ, neque in urbe abſque mandato Epiſcopi, Niſi rogatus fuerit Epiſcopus hâc in re, & permiſerit eos ut faciant eos, nec non ſcripſerit eis ſcriptum, quod authoritatem dabit eis eâdem de re; Ex eo autem nihil contra ipſam poteſtatem, ante interdictum Canone exercitium, ſatis liberam, concludi poſſe; foreign.
§. 43. Sin verò poſterius ſupponatur (nullatenus tamen concedendum) Chorepiſcopis ſcilicet his Epiſcopalem ordinationem nunquam contigiſſe, Tunc & illud ſequetur, eos, ſi quando Presbyteros aut Diaconos ordinaverint (quod adhuc de illis neutiquam affirmatum vidimus) orbitam planè & foreign ſuum tranſiliiſſe, rectéque ab Ancyrano, ut & Antiocheno Canone in ordinem redactos eſſe; Sic tamen ut alia quaedam (Subdiaconorum, &c. conſtitutio) iis ab Epiſcopo Civitatis indulta, & nondum interdicta, ſed ſpecialiter ipſis canonis verbis reſervata, iis adhuc competiiſſe putentur. At illud ex abundanti. De Chorepiſcopis igitur, adeóque priori iſtius Canonis parte id ſatis ſupérque dictum eſto.