Reader
The Perpetuity of a Regenerate Mans Estate · William Prynne

The Perpetuity of a Regenerate Mans Estate, Part · Section 16 – Section 17

Prosper.

Prosper Aquitanus who flourished about the yeare of ourDuari. `1577' fol. 26…. Lord 430. to 440. in his Commentary on Psa. 114. alias 116. verse 8. concurreth with vsus: for these are his words. Exempta est a morte anima, etiam mortali adhuc carne circundata, quae ex infideli fidelis effecta est, & preter illam perfectam, aeternam à cunctis laboribus requiem quam adipiscitur pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum, habet etiam in hac vita requiem suam anima quae de morte infidelitatis exempta est, & quae non ab operibus iustitiae, sed ab iniquitatis abstinet actione. Talis anima quae iam vi…it Domino & mortua est mundo, quae spirituali industriae vigilantèr intenta, in humilitatis & mansuetudinis non pigra sed quieta tranquillitate requiescit, pro adeptis iam habet, quicquid non dubia spe patienter expectat. So in his Exposi…ion vponupon psa. 138. alias 139. vers. 15. fol. 297. Est quaedam in sanctis hominibus dei insup…rabilis fortitudo, & inuicta patientia quam in ijs occulte affinxit Deus, & absconditum fecit, habentem osseam firmitatem quae nec corrumpatur secundis, nec frangatur aduersis. So Respons. ad Object. 12. Vincentiani: Praedestinatio de…, e…si apud nos, …. 139.dum in praesentis vitae periculis versamur, incerta est, apud illum tamen qui fecit quae futura sunt, incommutabilis permanet, nec quae illuminauit obcaecat; nec quae aedificauit, destrun, nec quae plantauit euellit. Sine poenitentia enim sunt dona & vocatio Dei:Rom. 11. & firmum fumdamentum dei stat, habens signaculum hoc.… Tim. …. Cognouit Dominus qui sunt ejus. Nullo igitur modo praedestinatio dei facit, vt aliqui ex filijs. Dei, filij sint aiaboli, aut ex templo Sancti spiritus templa sint daemonum: aut ex membris Christi, fiant membra meritricis: sed potius praed…stinatio facit, vt ex filijs diaboli fiant fillij Dei, & ex templo daem…um, templum sit Spiritus sancti, & ex membris meritricis membra sint Christi. Quia ipse alligat fortem, & vasa ejus rapit, eruens ea de potestate t…nebrarum, & transferens de contumelia in gloriam. Hi autem de quibus dicitur. Ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex1 Iohn 12. nobis: si enim fuissent ex nobis, mansissent vtique nobiscum: voluntate exierunt, voluntate ceciderunt. Et quia praesenti sunt casuri, non sunt praedestinati. Essent autem praedestinati, si …ssent reuersuri, & in sanctitate ac vnitate mansuri. A… per hoc, praedestinatio Dei multis est causa standi, nemini est causa labendi. See Respons. ad cap. 2. 3. to 8. Gallorum: Respons. ad Excepta Genuen sium: Dubium 8. 9. Where Prosper affirmes, that none of the Elect can fall from grace, but that God d…th alwayes giuegive them perseuerance to the end, and neuer suffer them to fall or perish. See lib. 1. de vocatione Gent: cap. 24. which is very full to our present purpose. And though his Respons. ad cap. 7. Gallorum, and ad Obiect. 7. Vincent. and lib. 2. de vocat. Gent: cap. 28. may serue to proue, that the true regenerate Saints of God may fall both totally and finally from grace; Yet all these places, are not to be vndestood of such men as were regenerated in truth, but only of such as were regenerated in outward shew, and in the eyes of men: For the Author informes vsus in these places, that such as doe thus fall away, are such, as were neuer praedestinated, such as God did neuer seuer from the sonnes of perdition, because …ee did foresee that they would not continue to the end, as all the Elect of God doe: because that perseuerance is an vnseparable concomitant of their election. So that those which fall being not in the number of the Elect, could neuer be truly regenerated, and ingrafted into Christ. And so Prosper, as well as his Master St. Augustine, is wholly for vsus.

Chrysologus.

Chrysologus Archbishop of Rauenna, a man of admirable eloquence, who flourished from the yeere of our Lord, 440. to 490. concurreth in opinion with vsus. For in his 25. Sermon de terrenorum cura discipienda: Mentioning these words of Christ, Luke 12. 32. Feare not little flocke, for it is yourLugduin. 1623. Fathers will to giuegive you a kingdome, hee applies them thus vntounto the Saints of God. Quis de victu, quis de vestitu, quis de pleb…io censu, & vernalis cespi tis … suspirat, de regno certus, de dominatione securus? Quid te mereri dubit as habere te, & possidere iam cogeris confiteri. Quid ergo cum terra illi qui possidet coelum? Quid illi cum humanis, qui adeptus est iam diuina? nisi fortè placent gemitus, eliguntur labores, amantur pericula, pessima mors delectat, & illata mala bonis sunt gratiora collatis. So Serm. 40. de Bono pastore: Homo non te turbet fides, spes te longior non fatiget, quia certa tibi res est, quae in ipso tibi rerum servatur auctori. Mortui, in quit, estis, & vita vestra absconsa est cum Christo in Deo: cum autem apparuerit Christus vita vestra, tunc & vos apparebitis cum illo in gloria. Laborans messor quod in semine non videt, videbit in messe, & quod in sulco deflet, gaudebit in fructu. Sermo. 57. & 58. De symbolo Apostolorum. Sanctam Catholicam Ecclesiam. Neque à capite membra, nequo sponsa seperatur à sponso: sed tum tali coniunctione spiritus fit vnus, fit omnia, & in omnibus Deus. Accepturi ergo Symbolum, hoc est, pactum vitae, salutis placitum, & inter vos & Deum fidei insolubile vinculum pectora parate, non chartam: sensum acuite non calamum, & audita non atramento, quia non potest committicaducis & corruptibilibus instrumentis aeternum, & coeleste secretum; sed in ipsa arca animae, sed in ipsa bibliotheca interni spiritus est locandum. Sermo. 131. Omnis qui credideritIohn 5. 24. non morietur in aeternum, sed transibit de morte ad vitam. Quomodo non moritur? Q…ia de morte transit ad vitam. Moritur ergo, moritur omnis qui nascitur de conditione mortali, sed viuit, & in aeternum viuit omnis qui renascitur de generatione vitali. Sermo. 162. Charitas nu…quam excidit: quia charitas si est, permanet, si non permanet, non est. And Sermo. 166. Reuera, fratres, nescit lassari, mori non potest, cui panis, cui vita De…s est.