The Perpetuity of a Regenerate Mans Estate, Part · Section 11 – Section 12
Ambrose.
Saint Ambrose Bishop of Millaine who flourished from theColoniae. 1616. yeare of our Lord, 370. till about the yeare 400. concurrethTom. 2. with vsus: for in his Enarration vponupon Psa. 36. alias. 37. verse. 24. Though the righteous fall, yet he shall not bee vtrerly cast downe, his words are these. Iustus cadit interdum, sed si justus est, cum ceciderit non conturbabitur. Quod conditionis est, cadit: quod justiciae resurgit: quoniam justum Deus non derelinquet, sed confirma… manum eius: and in Psal. 40: his words are these. Qui fidelis est in terram non cadit. So in his Enaration vponupon the 50. Psal. verse 12. Confirme mee with thy principall or chiefe spirit, his words are those. Firmamentum nostrum spiritus principalis est. Denique is qui principali confirmatur spiritu, non est obnoxius seruituti: nescit seruire peccato, nescit fluitare, nec studio nutat incertus, sed firmatus in Petra, solido stabilitur vestigio. So Tom. 3.in his Commentary vponupon Rom. 8. ver. 29, 30. he hath these words. Deus istos quos persciuit futuros sibi deuotos elegit ad promissa praemia capescenda, vt hi qui credere videntur, et non permanent in fide caepta, à Deo electi negentur: quia quos Deus elegit apud se permanent. Et quos vocauit, ipsos et iustificauit: quos autem iustificauit, ipsos et magnificauit: quia quos praesciuit Deus aptos sibi, hi credentes permanent; quia aliter fieri non potest, nisi quos praesciuit Deus, et ipsos et justificauit: ac per hec magnificauit illos, vt similes fiant filio Dei. De caeteris quos non praesciuit Dev… non est illi cura, in hac gratia, quia non praescijt. At si credant aut eligantur ad tempus, quia videntur boni ne justitia contempta videatur, non permanent tamen vt magnificentur, sicut Saul et Iudas: And againe in his Commentarie vponupon Ephes. 1. 4. he hath these words. Quos Deus vocare dicitur perseuerant in fide. So in his first booke De Vocatione Gentium: cap. 4. and 9. his words are these. Charitas…. 4. Christi eos quos diligit, inseperabiles facit, idest, vsque in finem perseuerantes: nam quid est aliud perseuerare, quam tentatione non vinci. And there hee produceth many pertinent and pregnant texts of Scripture: as Phil. 1. 6. cap. 3. 13. Rom. 8. 35. 1 Thes. 2. 13. cap. 5. 23, 24. 2 Thes. 2. 17. 1 Pet. 5. 10. 1 Cor. 15. 57. Luke 22. 32. Iohn 10. 28, 29. 1 Iohn 5. 4, 5. to proue that the Saints of God doe perseuere in grace, and that God himselfe is the author and giuer of this their perseuerance. And in his secoud booke De vocatione Gentium: cap. 9. these are his words. Innumeris sanctis suis, donat vitutem perseuerandi vsus que ad finem diuina protectio: à nullis tamen aufert, quod ipsis repugnat ex ipsis, vt in omnibus studijs eorum, atque conatibus, semper inter se velle et nolle decertet. Meritò igitur non solum incipientibus, verum etiam prouectissimis sanctis vniformiter Domino supplicatur et dicitur. Ne nos inducas in tentationem, sed libera nos à malo: vniversis enimMa…. 6. qui in fide ac dilectione permanent ab ipso donatur, ne in tentatione superentur, vt qui gloriatur, in Domino glorietur, ipsam que gloriam ijsdem quibus eam impertit, adscribit: vt quamvis in auxilio Deisteterunt, quia in se habebant vndè caderent, ipsorū sit meritū quod steterunt, Igitur sicut qui crediderunt iuvantur vt fide maneant, sic qui nondū crediderunt iuvantur vt credant. And a little Iohn 17.after. Quod pater filio dedit, filius non amittit: neque quisquam Iohn 10.potest de manu eius eripere, quod accepit. Firmum fundamentum 2 Tim. 2.Dei stat, et mansuri in aeternum templi eaificatio non vacillat: praetenta supra omnes veritate et misericordia Dei, a quo quod et nemini negatur, et nulli debetur, in ijs quo que promisit, efficitur. Ipse enim operatur omnia in omnibus. Q…i sicut praesciuit ante secula quanta totius mundi hominū multitudo, vel communibus via donis, vel specialibus adiuta presidijs, declinas tamen ab itinere veritatis ac vitae ingressura esset latitudinem erroris ac mortis. Ita semper praecognitum habuit, quantus piorū numerus per opem gratiae, et per seruitutem obedientiae ad eternam beatitudinem pertineret, vt nullo excidente de plenitudine promissorū, qui nec prouectu erat fallendus, nec auxilio defuturus, eos glorificaret prae omnibus, quos elegit ex omnibus. uniuersitati quippe hominum, ita multiplex at que ineffabibilis Dei bonitas consuluit semper, et consulit, vt ne que vlli pereuntiū excusatio suppetat, de abnegati lumine veritatis, ne que cuiquam sit liberum de sua justitia gloriari: cū et illos propria nequitia demergat ad paenam: et istos Dei gratia perducat ad gloriam. See Prosper Aquitanicus de vocat: Gent. lib. 2. cap. 28. to the same purpose.
Epiphanius.
Epiphanius, Bishop of Cyprus who …ourished about the yeare of the Lord, 300. and after coucurreth with the rest, and conse…teth to them and vsus in this particular. For lib. 2. Tom. 2. Contra haereses. haeres: 69. pag. 627. edit. Lutesiana. 1612. his words are these Sic et Dominus docuit Discipulos suos dicens. Si quod ab initio a…diuistis manserit in vobis, vos in me manebitis et ego in patre et vos in me. Quare veritas fidei ab initio à Domino audita manet in sancta Dei Ecclesia, et propter à man et sancta D…i Ecclesia et orthodoxa fides in Domino, et Dominus vnigenitus in patre, et pater in filio, et nos in ipso per sanctum spiritū, si facti fuerimus templa sancta ipsius spiritus capacia; quemadmodum dixit sanctus Dei Apostolus. Vos templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis.