Vindication of Ecclesiastical Volume 3, Volume 2 · Book · Chapter 3 · Document 274
REX Venerabili Patri Archiepiſcopo Eboracenſi & Capitulo ſalutem. Cum DominusPat. 52 H. 3. m. 5. intus. Pro Decano & Capitulo Ebor. & quibuſdam Card. Ancherus titulo Sanctae Praxedis Sanctae Romanae Eccleſiae Presbyter Cardinalis, peteret à Domino Archiepiſcopo Ebor. Octoginta Marc. annuas donec eſſet ei proviſum in Eccleſia Ebor. de Prebend. Centum Libr. ratione Prebend▪ de Wetewade eidem Cardinali per ſummum Pontificem aſſignatae & per bonae memoriae Godefridum, quondam Eborac. Arch. Th. de Ludeham fratri ſuo collocatae, & nihilominus Praebenda quae conſiſtat in Eccleſia de …eband. à Domino Cancellar. Eborac. vendicaret. Tandem de conſilio venerabilis Patris Domini O. Sancti Adriani, Diaconi Cardinalis Apoſtolicae ſedis in Angliae tunc Legati, de voluntate & conſenſu dicti Domini Cardinalis, pro bono pacis inter ipſum Dominum Archiepiſcopum & Cancellarium, memorat alis mota perpetuò concorditer conquievit. Ita quod Praebenda de Newband. ad cujuſcunque manus pervenerit, in praeſtatione annua quadraginta Marcarum maneat onerata; et Praebenda de Wetewang, in praeſtatione ſexaginta Marcarum ad quemcunque pervenerit, oneratu… praefato Domino Cardinali quamdiu virerit ſolvend. et omni dicti▪ Card. petitione et vendicatione et per hoc omnis litis materia perpetuo ſopiatur. Nos igitur pro nobis et haeredibus noſtris concedimus, quoſi ſupradictarum Praebendarum vel alterius earum collatio ad nos vel haeredes noſtros, per vacationem ſedis vel alio modo aliquo tempore devolvatur, in nullum niſi cum praedicto onere transferantur vel transferatur, ſed liceat praedicto Capitulo Praebendas vel Praebendam in ſuis manibus re tinere donec a ſubſtituendis Canonicis vel ſubſtituendo Canonico de dictis praeſtationibus ſtatutis terminis ſolvendis eidem Capitulo idoneo caveatur. Pro quibus praeſtationibus praedictum Capitulum ſe praedicto Cardinali ad inſtantiam Domini Arch. obligavit. In quorum omnium robur & Teſtimonium has literas fieri fecimus Patentes. Teſte meipſo apud Eboracum 15. die Septembris. Anno Regni noſtri, quinquageſimo ſecundo.
Anno 1268. 9. Kal. Maii. Othobonus Legatus, with the Kings conſent, apud SanctumMat. Weſtm. p. 348 Contin. Mat. Paris p. 1004. & Holinſhed An. 1268. Antiqu. Eccleſ. Brit. p. 190. Paulum Londini, magnum Concilium celebravit, praeſentibus Vniverſis Praeiatis Angliae, Scotiae & Hiberniae, in eadem, as Matthew Weſtminſter and others relate. In which Council he thus complaines of the general corruption of our Church and Realm in that age, there held by his Legatine authority, making and publiſhing ſundry Conſtitutions therein for the Regulation of the Clergy and Churches of England, Scotland and Ireland, quae inter jura hujus Regni Eccleſiaſtica etiamnum obſervantur, writes Matthew Parker, which I finde publiſhed at large by *Conſtitutiones Legitimae Eccleſiae totiuſque regionis Angllcanae ab Legatis à latere ſummorum Pontificum collectae, & a Dom. Johanni de Aton diligenter explanatae Divinurth o pus omnibus iis qui ſacris initiati ſunt utile ac neceſſarium Parriſiis. 1504. f. 59, 60.Johannis de Aton, with his Gloſſes on them. They are prefaced with an Elegant Prologue, wherein the Legate complaines, Sanè ſi antiqua, & remota peſtis hujuſmodi exterminia dolenda ſuſcepimus amarius flendo modernum vulnus incumbens, quod non modo auribus, ſed etiam oculis & manibus ſe palam exhibet eſtimamus, eo quod temporibus hujuſmodi diei mali, quantum à primis longanimitate diſcedant, tanto duriori cervice in profundiora malorum contemptu damnabiliori deſcendunt, dum juris ſemita directa divertitur in obliquum: cedit potentiae veritas, juſtitiam favor expellit, et dum omnes quae ſua ſibi videntur expoſcunt, quae Chriſti ſunt, quae animarum profectibus conſulunt, quae Eccleſiarum decus erigunt, non ſolum in negligentiae nebulis, ſed etiam in diſpectus et ignorantiae latebris tenebroſis abſcondunt. And then ſubjoynes Nos igitur ad Regnum inclitum, quod diebus prorimis, a gloriae ſuae culmine in ohtenſionem utriuſque poteſtatis exciderat; necnon ad Scotiae, Hiberniae et Walliae partes, de gremio ſanctae matris Eccleſiae commiſſo nobis in ipſos plenae legationis officio deſtinati, plantandi et evellendi, atque edificandi ſollicitudinem de manu ſanctiſſimi patris Domini Clementis in ipſius Vniverſalis Eccleſiae ſummi. Pontiſicis; non ex affectu propriae voluntatis, ſed pro debitae obedientiae bono ſuſcepto, ut noſtrum (juxta doctrinam Apoſtoli) Miniſterium impleamus; cum ſacrorum Canonum inſtituta, quorum imitationem Principum quoque ſecularium leges aſſumunt; Conſtitutiones quoque bonae memoriae Otobonis Portuenſis Epiſcopi, tune Sancti Nichei in carcere Tulliano Diaconi Cardinalis, in Regnis Angliae & Scotiae, Apoſtolicae ſedis Legati; necnon Provincialium Conciliorum Proviſiones, mores & actus fidelium ſubditorum ſalubriter informantes, quod harum aliqua … nonnullis invenimus obſervari, dignum duximus praeſenti ſacro approbante Concilio ad omnem ſanctam et Dei placitam obſervationem certas Conſtitutiones facere; atque jam promulgatis, certa quaedam capitula, necnon poenas adjicere, quae auctore Deo profectum valeant inducere ſalutarem. I ſhall recite only the Prologues and contents of ſome few of theſe Conſtitutions, diſcovering the groſſe Symony, Covetouſeneſſe, Pride, Pluralities, Commendaes, Nonreſidence and other abuſes of the Clergy in that age, principally occaſioned by the Symony, Covetouſeneſſe, Proviſions diſpenſations of Popes themſelves and their inſtruments againſt all Laws and Canons, and worthy our conſideration, to reforme the like abuſes.
Ne pro Sacramentis Eccleſiaſticis aliquid exigatur. Quoniam caecaJohannis Athonis Conſtit. Dom. Othoboboni. f. 63 cupiditas ita ruit in praeceps, ut operum terrenorum quaeſtu minimè contenta, pro ſacramentis etiam Divinis, quae aeſtimationem non capiunt, precium profana venalitate ſuſcipiat, Praefatus Legatus contra hoc ſtatuit & praecepit, oleum ſanctificatum & chriſma à miniſtris Eccleſiae purè atque devotè (qualibet excluſa cupiditatis lab…) conferri, nulla difficultate in eis exhibendis adhibita praetextu alicujus conſuetudinis quae dicatur ab eis qui ea recipiunt aliqua quibuſlibet perſolvenda, &c. De Cleric is arma portantibus, and De habitu Clericorum; he relates their abuſes in both theſe at large. * De reſidentia Archiepiſcoporum et Epiſcoporum, re… Ibid f. 66.67, 92.cites and defines, Paſtor bonus cognoſeens gregem ſuum, debet ipſum et mentis et corporis oculis jugiter intueri, ne ipſum inſidioſus lupus invadat, ſicut hoſtis perſequendo invigilat: ſic Prelatus reſiſtat continue defendendo. Oportet igitur ut corporali preſentia ipſum tueatur ſollicite; quia vadens paſtor et veniens ſaepe non invenit quod reliquit, eo quod illue adverſarius non reſidens nec recedens, neque dormiens aſportavit. Sane licet Epiſcopi ad perſonalem reſidentiam cur… gregis Domini ſibi commiſſi tam divinis quam Eccleſiaſticis praeceptis noſcantur aſtricti, quia tamen in partibus noſtrae Legationis nonulli ſunt qui hoc attendere non videntur, no… igitur praedicti Legati monitionem & exhortationem ſuper hoc ad Archiepiſcopos & Epiſcopos providenter emiſſam, aemulationis condignae ſtudio ſubſequentes ipſos hortamur in Domino, & in virtute ſanctae obedientiae, atque ſub divini atteſtatione judicii monemus, ut ad commisſi gregis curam, et ad diſpenſatarum ſibi Eccleſiarum ſolatium, praecipue diebus ſolemnibus quadrageſſimalibus et advehtus, pr…ſentiam ſuam debitam exhibeant, &c. * De appropriationibus Eccleſiarum, diſcovers their miſchifes and inconveniences. De Ibid. f. 93, &c.Delegationibus cauſarum, intimates that a judicial power intruſted in and appropriated to a particular perſon by divine or humane Lawes, cannot be delegated by him to another perſon of inferior quality. De Juramento Advocatorum, ſhewes their corruption in that age.
The Conſtitution, N… Clerici Juriſdictionem ſecularem exerceant (which they and this Legate himſelf then did, and others ſince) is worthy our preſent conſideration.
Cum honeſtatis, & Eccleſiaſticae ſpeciale decus exiſtat à Carnalibus longè fieriIbid f. 69. 70. actibus, nec ſecularibus negotiis miniſtrare manus deputatas caeleſtibus miniſteriis, grave ac ſordidum reputamus, quod Clerici quidam terrena lucra et Temporales Juriſdictiones faeda petulantia et avida voracitate ſectantes, juriſdictionem recipiunt a laicis ſecularem, ut *Nota.Juſticiarii nuncupentur, et Miniſtri fiant juſticiae, quam non poſſunt ſine Canonicae diſpoſitionis et Cleriealis ordinis injuria Miniſtrare. Nos igitur horrendum hoe vitium extirpare volentes, univerſis Eccleſiarum Rectoribus et perpetuis vicariis; imo quibuſcunque in ſacerdotio conſtitutis diſtrictius inhibemus, ne. juriſdictionem ſecularem a perſona ſeculari ſuſcipiant, vel ipſam exercere praeſumant; qui autem eam ſuſceperint ipſam etiam infra duos menſes omnino dimittant, eam de caetero nullatenus reſumpturi. Quia verò apud malevolas animas inhibitio nou valeret, mſi contra hu juſmodi delinquentes paenalis ultio ſubſequatur; decrevimus, ut quiſquis contra praedicta venire tentaverit, ipſo facto ab officio & beneficio ſit ſuſpenſus; ad quae ſi temere ſic ſuſpenſus ſe ingeſſerit, ultionem Canonicam non evadet. Hu juſmodi verò ultio per Dioceſanum ejus qui contra iſta fecerit donec emendaverit, ipſius Dioceſan… arbitrio, et juramentum praeſtiterit, quod de caetero ſimilia non committet, nullatenus relaxetur, ſalvis Domini Regis privilegiis in hac parte, whoſe Clerks were then moſt guilty in this kind.
After which follows another Constitution of the ſame Nature, *Iibid. f. 71.Ne Clerici Advocati ſint in cauſis ſecularibus, nec Judices, nec Aſſeſſo…, under pain of ſuſpenſion, ipſo facto till Reformation. Tit. de Concubinarns informes us, that Cler…c…n ſacris ordinibus conſtituti, in Domibus ſuis vel alienis detinent publicè concubinas, ſuch was the fruit of their vowed Ʋirgirit… and reſtraint from Mariage. De reſiden…a Vic… riorum relates and provides againſt the generall Nonre…dence of Parſons, and Vicars, reſolving that he Qui curam obtinet animarum…t qui clavem geſ…at extra manſione… vagari non debet, & paratus ſit in ſtatione continua vocantibus▪ & non vocantes ſuis exhortationibus quaſi paſtor ſollicitus ad ſe trahat, (Which I wiſh might be well conſidered by all who have care of ſoules.) *Ibid f. 85.Ne Praelati fructus Eccleſiarum vacantium percipiant followes, whereby Biſhops robbed and ſpoiled the Churches they were obliged paterno conſolari affectu, viduatis rectoribus propriis, duplici deſolatione confectae. De procuratoribus quaeratione viſitationis debentur non accipiendis, &c. (is worthy peruſal, to reforme the extorſions of this kind in that and ſucceeding ages.) And ne pecunia recipiatur à ſubditis pro crimine vel delicto notario. The Decretal *Ibid. f. 9, 96.De forma citationis rec…tes, Ita mortalium ſaeva cupiditas ſuum in ſeipſos reflectit ardorem, ut quicquid ſibi poſſit attrahere non deſiſtat, non timens divinam offenſam vel proximi laeſionem. Quod litigiorum anfractus & procellae cauſarum manifeſtè declarant, in quibus ſeipſum ſolum reſpiciens litigator ſic errat in via Juſtitiae, ut aequum & juſtum aeſtimet quicquid adverſario noceat, & jure vel injuria ſibi proſit Sanè quum in citationis articulo fraudem praecipuè fieri eſt compertum, praedictus Legatus Otho ſtatuit, ut per impetrantes vel eorum Nuncios in cauſis Regni Angliae, contatoriae literae non mittantur, ſed judex moderatis ſumptibus impetratis per ſuam fidelem manum eas mitta…, qui vocandum diligenter perquirat, quem ſi invenire non poterit, die Dominico vel alio ſollemni, apud Eccleſiam loci iſtius in quo degere conſuevit, dum miſſa càntatur, literas legi faciat & exponi; vel ſaltem ad Decanum in cujus Decanatu moratur, qui vocandus exiſtit, citatio dirigatur, qui à judice juſſus finaliter exequatur, per ſe vel per certos Nuncios & fideles, quodque inde fecerit eidem ſcribere non omittat. Nos autem ut circa citationis articulum cautius procedatur, & totius diſcriminis materia (quantum in nobis eſt) penitus auferatur; conſtitutioni dicti Legati adjiciendo ſtatuimus, ut quum Judex contra quemlibet abſentem emittit citationis edictum, citationem faciendam decano loci vel alicui certae perſonae demandet. Is vero cui demandata fuerit cum eam fideliter fuerit executus ſecundum ſtatuti formam, ſe citaſſe reſcribat, alioquin citationi quaealiter facta appareat fides nulla adhibeatur, cum nec ſecundum eam contra eum qui citatus dicitur, ad paenam aliquam procedatur. Which if duly obſerved, would rectifie many grievances by Apparitors undue citations ſince revived.
The Decretal De inſtitutionibus ſeu collationibus, thus notably diſcovers the illegality, miſchief of Pluralities, and avarice of Clergymen, which I wiſh all pluralists would ſeriouſly conſider.
Chriſtianae Religionis veritas ita pleroſque in ſuorum Cordium elatione reliquit,Ibid. p. 98, 99. ut cum animae ſuae curae vix unuſquiſ que ſufficiat, ipſi ſe mendaci ſtatera penſantes non ſolum unius beneficii, ſed multorum intrepidè curam ſuſcipiunt, in quo quum non reſident, nec ad ſacros ordines ſe faciunt promoveri, quos ipſius cura beneficii, requirit, ſedetiam multas & innumeras curas ſibi congregant impudenter, & per vanitates & falſas inſanias ambulantes, miſeras animas quas curandas acceperunt neceſſariò negligunt, nec onus tale implere ipſi facti impoſſibilitati poſſunt. Sanè hos Carni contraNota. ſpiritum & adverſus Deum & proximum aſſiſtentes, & quaſi de induſtria recedentes adeo dum ſeipſos in manus Diaboli manlfeſtè praecipitant, animas Chriſto auferunt, & pauperum Eleemoſynas in uſus ſuperfluos (ne dicamus in malos) nephanda perverſitate convertunt, è tantis erutae periculis ſanctorum Patrum Romanorum Pontificum, & caeterorū ſuper his authoritatē gerentiū Conſtitutiones tàm ab antiquis retrò temporibus quàm modernis multiplici ſollicitudine laboraverunt. Quorū labor & ſi meritorius fuerit his qui vineam Domini fideli exercito coluerunt, quibus virtus fuit etiam malè viventibus materiam miniſtrare virtutis, multis tamen in hos prophanae cupiditatis ardore creſcentibus, hujus laboris profectū invenimus defuiſſe, quipraeter clavē diſpenſationis Apoſtolicae ſedis pluralitatē Eccleſiaſticorū beneficiorū animarū curam habentium, non ſolum de manu Praelatorum malè ſuſcipere, verum etiam propria authoritate violentaque manu damnabiliter occupare praeſumunt, & temere per excogitatas malicias & ſubterfugia detinere. Ex his autem dicere non ſufficimus *The more ſhame and blame for Popes or others to diſpeaſe with or tolerate ſuch miſchiefes.quanta mala proveniunt Eccleſiae; nam que maculatur honeſtas, adnullatur authoritas, fives Chriſti proſternitur, Charitas exulat, ſpes pauperum deperit; quod intrat omne beneficium vacaturum, quod ſuum non eſt miſer peccator et caecus, Rectorem ſe jactans, non tam recipit quam futatur. Inter ipſos quoque divites contentiones, et ſcandala oriuntur, lites et odia confoventur, digne etiam ſuper hujuſmodi regnorum homines divinae indignationisexarſiſſe ignem, et propter aliquorum delicta in omnes miſiſſe formidinem ſive vindictam ex hoc praecipue formidamus, et dum nihil aliud ita periculis plenum conſpicimus, talia vel graviora etiam pertimeſcimus in futurum, niſi Dei miſericordia nos reſpiciens correctionis remedium apponat ſalutare. Volentes igitur & contra hunc morbum peſtiferum & vix curabilem quàm poſſumus officii noſtri diligentiam adhibere, & totum quantum in nobis eſt virtute curare; praedicti quo que Legati Conſtitutionem ſuper his editam ipſius inhaerendo veſtigiis, adjuvantes adjiciendo praecipimus, ut de praeteritis ante hanc noſtram conſtitutionem beneficiorum cum cura pluralitatem, nec non contra illos qui prout debent in beneficiis ſuis nec reſident, nec ordinem ſacrum ſuſcipiunt quem beneficii ipſius cura requirit, de commiſſis Praelati ſine ulla diſſimulatione diligenter inquirant, & in illis faciant ſtatutum generalis Concilii fideliter obſervari. Archiepiſcopi etiam diligenter & efficaciter ſuper praemiſſis inquirant in provincialibus conciliis ſuis, & negligentes corrigant ut tenentur. In poſterum autem cum ad beficium curam habens animarum quemque praeſentari aut ipſius collationem aliàs fieri contigerit, ſtatuimus, ut Praelatus qui circa id ſuum gerit officium, prius de vita & converſatione praeſentati vel inſtituendi, ac de aliis quae jura praecipiunt inquiſitione praemiſſa, hoc quoque diligenter diſcutiat & inquirat, utrum habeat praeſentatus vel inſtituendus hujuſmodi, perſonatus vel beneficia alia curam animarum habentia, & ſi quidem habeat, an illa cum diſpenſatione an ſine illa tenuerit? quam ſi ſe habere aſſerit illam intra terminum â Praelato ſtatuendum poſt aſ…ertionem hujuſmodi ipſi Praelato exhibere proeuret, alioquin ex tunc nullatenus admittatur. Quod ſi inſtitutus fuerit; nulla inſtitutio ſit ipſo jure; diſpenſatione vero exhibita ipſe Praelatus providè conſideret, an ex diſpenſationis ipſius aliud vel alia cum jam habitis valeat obtinere? Quod ſi eum plura beneficia curata ſine diſpenſatione habere vel habuiſſe compererit, ipſum ad idem conſervans ſi exhibita diſpenſatio non ad futura ſed tantum ad praeterita ſe extendit, niſi prius in hoc caſu inſtituendus ipſe praeſtet corporaliter juramentum, quod habita poſſeſſione in beneficio in quo inſtituitur, ſtatim alia beneficia quae prius habuit ſine difficultate dimittens, de illis per ſe vel per alium extunc nullatenus ſe intromittat; quod ſi facere praeſumpſerit, praeter notam perjurii quam incurrit, habitis et habendis ipſo jure noverit ſe privatum. Poſtquàm autem ſecundum ea quae diximus, quiſquam fuerit inſtitutus, illico praelatis in Regno eodem conſtitutis in quorum dioceſi conſiſtunt, priora beneficia quae habebat, necnon patronis ipſorum quod geſtum eſt (ſi commode poterit) denunciet inſtitutorum, ut de beneficiis ipſis quae ad ipſos ſpectare videntur diſponant, & nihilominus nomina beneficiorum ipſorum conſcribens, tunc in proximo provinciali concilio ea denunciet, in quo videatur qualiter ſit de ipſis beneficiis ordinatum, & ut appareat utrum ſic inſtitutus verum dixerit qui prius dixit ſe alia beneficia non habere. Quod ſi Praelatus inſtituens ſecus egerit, inſtitutionem factam revocet infra menſem, alioquin à Collatione & inſtitutione ad ipſum in quibuſunque beneficiis ſpectantibus quouſque revocaverit ſit ſuſpenſus, jus conferendi ad proximum ſuperiorem devolvendo. Quod ſi de hiis nihilominus intromiſerit, etiam ab ingreſſu Eccleſiarum ſit ſuſpenſus. Cum eum qui a ſe reprobatum crimen incurrit meritò culpa redarguit, & in quo alium indicat ſe ipſum condemnat, dum in *Is not this the caſe of Popes & other Prelates diſpenſing with Pluralities which they thus condemne.eodem ipſe reprobus invenitur, hanc fugiendam, Apoſtolo dicente, labem in praelatis Eccleſiae deteſtantes, firmiter inhibemus, ne Praelatus qui praeſentatum ſibi ad vacantem Eccleſiam ob defectum ſacrorum ordinum recuſat admittere, alii eandem Ecclefiam conferre qui defectum hujuſmodi patiatur, ne ſic potius videatur acceptaſſe perſonam quàm juſtitiam dilexiſſe; quod ſi fecerit, ejus collatio vel inſtitutio ipſo facto ſit invalida, & nullius momenti penitus cenſeatur.
The Decretall De Commendis Eccleſiarum, a great grievance, innovation then newly introduced by Popes and practiſed afterwards, notwithſtanding this Decree, is worthy ſpeciall obſervation.
Miſerabilis humanae dignicatis caſ… ita c…piſentiae …r…n… laxavit, ut recuſſ… acumine Ibid. f. 101, 102. De Commendis Eccleſiarum.rationis & contra mala ſtat…ia irrationabilitatis jurgia commin…t…; n…eh… putetur iniquum quod in inexplebilia va…a cupiditatis videatu… in…u…, nichil inhoneſtum quo avaritiae non paretur cibus, eſuriem non imminuens ſed augmentans; haec ſi animos ſimplicium obſident, dolendum eſt in uno genere hominum qui Laici idcirco dicuntur, cum popularibus ſunt *Miniſteriis.Miniſtris derelicti, ſed in illis in quibus Dominus pars eſt eorundem haereditatis, qui haereditatis ſuae reſtitutionem ſibi debent a Domino praeſtolari, qui *Let Popes and Prelates conſider this.ducatu ſuo regere alios et gubernare tenentur, haec tanto amarius et acerbius flendo conſpicimus, quanto iniquius committuntur in illis et periculoſius tolerantur. Sanè inter adinventiones eorum qui fraudes contra ſuas animas moliuntur, hanc maxime comperimus divini et humani Juris praeſidia confundentes, quod cum una Eccleſia Nota.unius debet eſſe rectoris, ſicut et ratio dictat, et multiplicis juris ſtatuta declarant, quidam tamen rationis expertes vel juris regulas contemnentes, dum ad plurium Eccleſiarum occupationem velamen aliud non habentes, quoquo modo ditari feſtinent, vacantes Eccleſias ſibi commendari procurant, amplectentes juris verba non ſenſum, quod aliquando permittit unam habere Eccleſiam intitulatam et aliam commendatam. Et cum juxta ſanum intellectum propter neceſsitatem, vel utilitatem vacantis Eccleſiae jus commendationis, non tam praeceptoriè quàm permiſſivè fuerit introductum, *The Popes crime, practice and evaſion.ipſi ad cupiditatis ſuae lucrum omnia convertentes, in ipſarum Eccleſiarum diſſipationem, non ſolum unam, ſed plures recipiunt commendatas. Inter multa vero pericula quae ex hac peſtifera ſactione proveniunt, advertimus Eccleſiaſticarum rerum diſpendia, ſpiritualium negligentiam et contempttum certum inſeri, dum miſeri cupientes caſu in malum ſuum quae aliena eſſe debuerant congregantes, aut in proprios luxus et pompas ſuperbiae profundeutes, quae ſunt ad pauperum Eleemoſynam conſtituta. Haec autem pro mole peccati furta, rapinas & filii in conſpectu patris victimationem excedere, divini juris teſtimonio comprobantur. Nec praeterit Nota.divinum intuitum caecitas concedentis, qui cum Eccleſiae proſpicere debet perſonam hominis accipit; cui non tam curandam ovem committit, quam miſerabiliter devorandam. Quia igitur nec timorem divini judicii, nec ſacrorum Canonum intentionem ad coertionem talium ſufficere vel proficere nunc uſque videntur ; Nos & animarum ſaluti & Eccleſiarum ſtatui ut indemnitati, Cura qua poſſumus, ex officii noſtri debito proficere capientes, univerſas Eccleſiarum Commendationes hactenus quibuſcunque factas (niſi ex evidenti utilitate unius tantum Eccleſiae commendatio facta ſit) penitus revocamus, et ipſas ex nunc vacare decernimus; eis ad quos ipſorum collatio, vel ad eas praeſentatio ſpectat diſtricte mandantes, ut infra duos menſes poſt praeſentis conſtitutionis noſtrae publicationem conferant ſeu praeſentent, alioquin ipſarum collatio ad *The original chief Author, …omenter, protector of theſe abuſive Commendates for filthy luchre, into whoſe hands they muſt fall again by this Proviſion, to ſell or diſpenſe with them de …ovo.ſedem Apoſtolicam devolvatur. In posterum autem prohibemus Eccleſiam quamlibet commendari, niſi juſta cauſa vel legitima id expoſcat. Et ut omnibus verſutiis, adinventionibus & fallaciis occurr…mus, ſtatuimus ne cuique ultra unum cum cura animorum beneficium obtinenti Eccleſia commendatur, neque plures Eccleſi… alicui perſonae va…eant commendari. Quod ſi contra ea quae ſalubriter hac noſtra proviſione ſtatuta ſunt, Eccleſiae commendationem … quoquam & cuiquam in locis nostrae legationis fieri contigerit, ipſa, et quicquid ex ea ſecutum fuerit ipſo jure decernimus non valere. Epiſcopus vero qui commendationem contra praemiſſa fecerit, donec ipſam revocaverit, ipſo facto a collatione ſeu praeſentatione beneficiorum quorumlibet ſit ſuſpenſus.
De his qui tempore electionis dimittunt Beneficia, & poſtea reaſſumunt eadem. ſiIbid. f. 104… ſe eligi non contingat; thus diſcovers the ambition, avarice, fraud of Clergy men in that age.
Ambitionis vitium in ardore ſitis exaeſtuans, dum nec Mariae optimam partem amplectitur, nec ad Marthae miniſterium in frequentia profectus aſpirat, ſed per dominandi libidinem ad omnem cum ducentem tramitem detorquetur, abjecto rationis intuitu, fas & nefas improba temeritate permiſcet. Sanè illud evenire interdum didicimus, ut quum vacante ſede quam quis aſcendere concupiſcit, ipſe metuens▪ ſe obtentorum beneficiorum pluralitate in ſuo deſiderio poſſe deficere, ipſa beneficia reſignat, immo penes cum ad cujus collationem ſpectant, deteſtabili quadam pactione deponi…, ut ſi eligi eum non contingat, eadem beneficia quaſi depoſita poſtmodum reaſſumat. Contra hoc igitur tam abominabile colludium, & ſanctum & Deo placens obſtaculum opponentes diſtrictius, inhibemus, ne cuiquam de caetero ſua beneficia taliter reſignanti eadem reſtituantur, nec quaſi de novo aliquatenus concedantur; ſed tanquam vacantia de perfonis aliis canonicè ordinentur. Quod ſi hujuſmodi reſignanti beneficia; ipſa vel aliqua ex eis fuerint reddita vel conceſſa, redditionem vel conceſſionem in eum factam invalidam decernimus & inanem. Qui verò taliter in ſuis manibus reſignata poſtmodum ſcienter contra ſic praemiſſa contulerint, aut ipſum reſignantem inſtituerint in eiſdem, ſi quidem Epiſcopus fuerit, à dalmaticae & pontificalium indumentorum uſu, alius verò Praelatus inferior ab officio ſit ſuſpenſus, donecillud duxerint revocandum.
His Conſtitution, De Confirmatione Epiſcoporum, is obſervable. Paſtoralis ſedis eminentia multis indigens gratiae divinae muneribus, ut Paſtor in ſe mundus ambulet cor… Deo in meritum, & in conſpectum populi ad doctrinam, inter alia quae de Pontificum electione, ſancri Canones providerunt, idem praecipuum ſibi vendicat locum; ut talis ad eam perſona conſcendat, quae nullis (quantum humanitus poſſibile eſt) ſit maculis denigrata. Quorundum igitur ignorantiam, vel negligentiam, aut diſſimulationem, qua contra Electorum confirmationes frequenter habetur, vel etiam procuratur, ex offici… noſtri debito diligentia qua poſſumus corrigentes; Statuimus, & in virtute ſanctae obedientiae praecipimus diſtrictè, ut cum electionis Epiſcopalis confirmatio poſtulatur, inter caetera ſuper quibus inquiſitio & examinatio procedere debet ſecundum Canonum inſtituta, illud exactiſſime inquiratur, utrum plura beneficia cum animarum cura qui electus eſt, antequam eligeretur habuerit? Et ſi haubiſſe inveniatur, an cum eo ſuper hoc fuerit diſpenſatum? Et an diſpenſatio ſi quam exhibuerit vera ſit, & ad omnia beneficia quae obtinuit extendatur? Quod ſi in aliquo praemiſſorum, is ad quae confirmatio ſpectat, electum deficere ſua diſcuſſione compererit, eidem nullatenus munus confirmationis impendat. Theſe wholſome Conſtitutions by reaſon of the Popes and his Legates diſpenſations againſt them, were only pious frauds to p…cke others, and fill their own purſes; not effectual Medicines to cure theſe grievous Maladies, ſo pernicious to religion and the peoples ſouls.
An Oxford Jew having in contempt of Chriſt, and Chriſtian Religion, in a ſolemn Proceſſion there held by the Univerſity, caſt down and broken the Crucifix carried before them; and eſcaping, and the Jewes not producing his body as the King ordered them, the King thereupon out of his piety and Soveraign Eccleſiaſtical Authority, commanded the Sheriff of Oxford, by ſeveral Writs to ſeiſe the bodies and goods of all the Jews in Oxford, till they gave ſufficient ſecurity at their proper coſts, to erect a beautifull high Marble Croſſe, with the Images of Chriſt on the one ſide, and the Virgin Mary with Chriſt in her armes, on the other ſide, curiouſly and decently guilt, and the cauſe thereof ingraven on it, in the place where the Offence was committed, calling the Major of the Town and Cofferers of the Jewes to his aſſiſtance; and till they made and delivered to the Proctors of the Univerſity another portable Croſſe of Silver handſomely guilded, with a ſpear as large as that carried before the Archbiſhop, to be carried before the Maſters and Schollers of the Univerſity in their future Proceſſions. And becauſe divers Jewes to prevent it, had ſecretly conveyed away their goods to others, to inquire diligently after ſuch goods and ſell them, that the work might be ſpeedily effected before the Feaſt of St. Edward.