A Retractive from the Romish Religion, Title page – To the reader
A RETRACTIVE FROM THE ROMISH RELIGION:
Contayning THIRTEENE FORCIBLE MOTIVES, diſſwading from communion with the CHVRCH of ROME:
Wherein is demonſtratiuely proued, that the now Romiſh Religion (ſo farre forth as it is Romiſh) is not the true CATHOLIKE Religion of CHRIST, but the ſeduction of ANTICHRIST:
By THO. BEARD, Doctor in Diuinity, and Preacher of Gods holy Word in the Towne of HVNTINGTON.
2. Theſſ. 2. 10. Becauſe they receiued not the louelove of the truth, that they might be ſaued: therefore God ſhall ſend them ſtrong deluſion, to beleeue lies.
LONDON, Printed by WILLIAM STANSBY, and are to be ſold by Henrie Fetherſtone.
1616.
TO THE TRVELY VERTVOVS, AND WORTHY KNIGHT, SIR OLIVER CROMWEL, T. B. wiſheth encreaſe of grace and all happineſſe.
SIR,
THERE bee many particular reſpects that mooue me to be bold, to ſet your name in the frontiſpice of this work: As firſt, your ſincere louelove to true Religion, and the Profeſſors thereof: Secondly, your true deteſtation of the Romiſh Synagogue, and the malignant influences of thoſe wandring Planets, that infect the aire of our Church, and ſeeke by mining, poyſoning, and other deuilliſh practices, to turne our Jeruſalem into Babel. Thirdly, for that your ſelfe, with your religious Lady, worthy children, and brethren, and great family, hauehave beene a long time the principall auditors of my vnworthy miniſtery, wherein many of theſe points hauehave been deliuered vponupon occaſion, that you may ſee them here more fully diſcourſed, and ſo be the better confirmed in the truth. And laſtly, the particular obligations of louelove and duty, wherwith I am bound vntounto you for many extraordinary fauours and kindneſſes receiued. Theſe be the motiues, that hauehave moued mee to ſelect your ſelfe principally aboue all others to dedicate theſe motiues vntounto. For the which I deſire no more patronage and protection, then the truth of the ſeuerall points contayned therein doe deſerue. Let them ſtand vponupon their owne legs, or fall and periſh. I know, they ſhall encounter with many bitter oppoſitions, and ſharpe aduerſaries, who will be ready to ſift eueryevery ſentence, and to find a knot in a bull-ruſh: but my ſhelter is the buckler of truth, and the brazen wal of a good conſcience; with which being armed, I hope, through Gods aide, that I ſhall be as willing and able to entertayne the re-encounter, if any aſſault be made, as I was willing to giuegive this on-ſet: I confeſſe that theſe are not the tithe of the arguments, that might be produced againſt the Romiſh religion, yet I doubt not, but that euen theſe few may ſerue, both to diſcouer the falſhood thereof, and to confirme and ſtrengthen thoſe that ſtagger, and are weake in the truth: the Lord accompanying theſe endeuours of his ſeruant with his bleſſing, as I hope, and pray that he would be pleaſed to do. Theſe motiues, ſuch as they are, I willingly deſire may be graced by your name, hoping that your name ſhal no way be diſgraced by them: accept them therefore, as tokens of my ſincere louelove to your ſelfe, and zeale to the truth, for which I deſire no other requitall, but an augmentation of your zeale to the ſame truth, and a greater deteſtation of that Religion, which already you abhor. The Lord of his mercy encreaſe in you more and more all ſpirituall graces for your ſoules health, and multiply his bleſſings temporall vponupon your head, and crowne you with glory, and immortality eternall in the life to come.
Your worſhips moſt affectionate and deuoted, THO. BEARD.
REVERENDIS, DILECTISQVE IN CHRISTO FRATRIBVS, Pijs ET FIDELIBVS Euangelij Miniſtris, per omnem Britanniam conſtitutis, gratia, & pax à DEO PATRE, & DOMINO noſtro IESV CHRISTO.
NOn eſtis neſcij (fratres & foreign in Chriſto) quanta nos Euangelij Miniſtros, tùm verborum maledicentia, tùm animorum odio inſectentur, Cleri Pontificij cohors & colluuies vniuerſa. Sua in nos omnis gener… tela, & quidem venenata confertim conijciunt; famam noſtram canino dente, & ſtudio allatrant, at que admordent; quin & ipſas adeo gulas noſtras, & quidem eas nobis inciſuri, app…tunt, ſi illorum in nos maleuolentiae par ad facinus poteſt as reſponderet: nomen ipſum miniſtri, perinde at que veteribus Iudaeis Samaritae, illis itae putet & foetet, vt ſine nauſea, & indignatione, illud ne nominare quidem poſſunt. Huiuſcemodi conuitijs & contumelijs libricorum paſsim & plaeri que omnes referti, onuſti que ſunt. Cuius ſi inteſtini & inexplebilis odij rationes libeat perquirere, quinque iſtas quas ordine percenſebo praec…teris inſigniores, & ex ijs principem hanc reperietis. Quod Clerus hic Pontificius, Monachorum cum primis & fraterculorum, locuſtae illae ſunt in ApocalypſiApoc. 9. 3. commemoratae, quae caudis ſimiliter vt ſcorpi… cu…pidatis, de infernalis putei fumo prodeuntes, terminitam quin que menſium ſpatio homines excruciandi poteſtatem accepere: Qu… ex re fit, vt vbi poſſunt quidem & valent, ibi ferro flamma que in nos graſſentur: vbi autem hoc illis non licet, linguas & calamos exacuant at que diſtringant: conſimili planè at que ille …ngenio praediti, de quo eſt apud Poetam,
Et ſi non aliquà nocuiſſet, mortuus eſſet.Virg. Eclog. 3.
Haereticorum enim (vt eſt ſcriptum ab Hieronymo) hoc ſemper caco…thes fuit, vt conuicti de perfidia, ad maledicta ſe conferant. Sequitur hanc cauſam iſthaec altera. Quod luci cum tenebris nulla ſocietas, nullum commercium intercedat: Ac nos quidem lucis Miniſtri ſumus, qui adomnes quibus non ſponte oculi caecutiunt, Euangelij claritatem quaqua verſum diffundimus. Illi contratenebrarum ſatellites ſunt, qui dum ſcripturarum lectione plaroſ que arcent & prohibent, dum fidem quam vocant implicitam, nos Carbonariam, tanquam apprimè ſalutarem, maxime que neceſſariam praedicant, & commendant, denſiſsimis ſane craſsiſsimiſ que tenebris hominum anim… circumfundunt. Iſtis porro cauſis annumeranda eſt haec tertia, quod nullum tam capitale odium ſolet eſſe, at que quod religionis cauſa ſuſcipitur, tum nos religionis illi… praecones ſum…, quae illorum ſuperſtitioni vſus que adeo aduerſa eſt, nulla vt ratione conuenire, nalla conciliari arte inter ſepoſſunt. Ex quo id exiſtit, quod nec Turcas quidem & Iud…s, nec ipſos adeo Ethnicos, quamuis Chriſtiani nominis hoſtes infeſtiſsimos pariter vt Proteſtantes, & Euangelij Miniſtros deteſtentur. Cuires indicio eſt illa, quam Hiſpanicam appellant, inquiſitio; teſtis etiam locuples. Rom… ipſa, in qua ſub ipſius ſane ore Pontificis, Turcis & Iudaeis tuta conſuetudo, at que periculo omni libera & immunis negotiatio eſt: ſiquem autem noſtrae religionis vel leuiſsimè ſuſpectum eſſe contingat, …um vel aperta vi, vel occultis inſiaijs ad internecionem vſus que perſequuntur. Quid autem cauſae est, quaeſo, quod tanta in nos ſolos immanitate furore que debacchentur? Hoc quidem certe: quod non tam ipſormn religioni, quam Chriſto ipſi, Turcae & Iudaei inimici infeſti que ſunt: nobis de illorum ſuperſtitione, de mundano faſtu & ſplendore, de temporali & terrena potentia, quaeijs Chriſto ipſo multò chariora poti…ra que ſunt, certamen cum illis pugna que eſt. Iam tribus iſtis cauſis accedit qu…rta, quod percuſsis gregum arietibus, diſsipari greges ipſos, & perire neceſſum ſit: quod cum illi vehementiſsime deſiderent, nec efficere tamen per nos poſsint, hinc illae ſcilicet lachrymae, hinc atrox in nos odium, hinc rabioſa libido commouetur. Quinta reſtat cauſa, quod (vt ſunt ſagaces) eos nos eſſe animaduertunt, qui non greges modo noſtros ab illis integros & ſinceros cuſtodimus, verum arictinis cornibus, ſacrarum videli…et ſcripturarum pr…dication…, muros etiam Ieric…untinos demolimur, mancipia nimirum Papa▪ Babylonicae ſeruitutis iugo …ripimus, at que dolos eorum, & inſidias, pariter vt errores detegimus: nihil vt …it miri, ſi quos iam vrgentis aut certe aduentantis ruinae ſuae authores, & effectores norunt eſſe, in eos acerbitatis ſuae virus, quantum maxime poſſunt, euomant & ebulliant. At que hae ſane maliciae illius ſerpentinae, odij que inſatiabilis, quo in nos ſurenter invehantur praecipuae cauſae ſunt. Quid igitur? mutuum ne cum illis faciemus, quod eos remor deat? Non aſſentior: quin potius quò eorum in nos odium magis exar deſcit, eò amor vt in illos noſter vehementius inflammetur, author ſum, quò ardentes eorum in capita carbones ſic congeramus, quibus vel incendantur ad charitatem, vel conſumantur ad perniciem. An vero animos deſpondebimus, ſtationeſ que deſeremus, ac ne offenſioni ijs ſimus, militiae noſtrae arma abijciemus? Hoc nimirum eſt, quod illi vel inprimis certe auent, & expetunt. At nos contra ex veneno eorum (iuxta Ambroſij conſilium) Antidotum nobisAmbroſ. lib. 1. de poenit. c. 13. contra eos ipſos conficiamus, at que cò in pugna acriores ſimus maiori que alacritate contendamus. Caetera ſane omnia, facultates, famam, liberos, vitam adeo ipſam diripiLuther. ſinamus nobis & abripi, fidem autem, & veritatem eripi ne patiamur: maledicta ſit haec omnis humilitas, hic quiuis pertinax, & ſuperbus eſſe debet (vt optimè Lutherus.) Papae, quod ſcitis, Emiſſarij per agros, per vrbes errabundi diſcur ſant, ac diuagantur, loca omnia, domos omnes, & angulos tanquam ranae Aegyptiacae penetrant, & perreptant, ſuiſ que coaxationibus afflant a… que inficiunt, Aridam (ad veterum Phariſaeorum morem) & Maria circumeunt, nec vllam lapidem mouere praeter mittunt, aut etiam intermittunt, Romanae vt Eccleſiae proſelytos adiungant, & religionis ſuae terminos proferant & dilatent, & nos interim ſegnitie ignauia que torpeſcemus? vt iugulent homines ſurgent de nocte latrones: vt teipſum ſerues non expergiſceris? Si verſante iam in viſceribus, ac ipſum poenè iugulum praenſante at que premente hoſte, ſecuri agimus; quid hoc inſtituto aliud, a…t ſperemus aut conſequamur, quàm vt veritatis, religionis, Chriſti, noſtrae deni que ipſorum vitae at que animae, quibus hi lupi quàm dolis inſidiantur, tam plenis faucibus inhiant, veriſsimi proditores habeamur. Ne que haec tamen eò à me dicuntur (fratres) quod ſuſpecta ſit mihi fides veſtra, verùm vt ſpo…te, & quidem probè iam diu currentes, ad ſtadium contentiùs decurrendum incitem, & impellam: ne quis veſtrum (quod Deus prohibeat) foreign ad extremum excidat, coronam que amittat. Fateor equidem (vt hic repugnent, & reclamitent Pontificij noſtri) post reſtitutam apud nos Euangelij lucem, nunquam aut plura, aut illuſtriora lumina iſthic effulſiſſe, & beatam propter hocipſum Angliam noſtram, foelices item Academias, quae has nobis ſtellas accend…re, hanc que tam numeroſam ſobolem tum parturiere, tum peperere agnoſco, & praedico. Atqui verendum tamen, ne que omnino negandum, non exiguum etiam ſegnium inertium que fucorum numerum, qui mel quidem comedunt, & liguriunt, fauos autem & praeſepia, ne que curant, nec reſpiciunt, paſsim apud nos volitarem. Quos meminerint ſuadeo vocem illam Iudicis, quam aliquando certe audituri ſunt, Redde rationem villicationis tuae. Vos autem (fratres) qui diutius in exercitu & procinctu ſtetistis, hortor & precor, forti vt animo & invicto, in inchoato iam praelio perſeueret is, & cum, linguas veſtras, tum calamos, contra Antichriſtianae militiae conatus omnes inſtruatis. Hac in meſſe deſudemus omnes, ſuum quiſ que ad Sanctuarium reaedificandum ſiclum afferamus: quippe quorum omnium nemo tam tenui apparatu inſtructuve est, quin ad hoc conficiendum negotium conferre aliquantillum poſsit. Ego certe ex gregarijs militibus minimus, nedum vt me dignum deputem, qu… in triarijs numerer, qualium quamplurimi hoc in bello ſtipendia ſub Chriſto merent, iter vobis praeiui, & viam quaſi dealbaui; cui quamuis Poetae illud occini fortaſsis potest,
Non tu plus cernis, ſed plus temerarius audes: Nec tibi plus cordis, ſed minus oris ineſt.
Nihil tamen hoc deterritus, vtrum que quadrantem meum in Eccleſiae Gazophilarium conieci: quo animo Deus vnus nouit, nec igitur homo praeiudicet. Tubicinis ego partes egi, qui impar ipſe congreſſui, animos veſtros excitare ad pugnam, at que accendere volui. Quod autem ad huius mei inſtituti rationem attinet, ſic breui habete. Rationes hasDoctorem Barlowum intelligo Archidiaconum Wintonienſem, quem etiam honoris cauſa nomino. vniuersè primum à me informatas, doctiſsimi viri, eiuſdem que mei amantiſsimi rogatus mihi expreſsit: quas cum illi probarentur (qua eſt iudicij maturitate) vt particulatim deinde, & ſigillatim confirmarem, eiuſdem hortatu adductus ſum. Quò eſt effectum, vt in hanc, quam videtis, molem excreuerint. Quas cum à partu ſuffocare potius in animo haberem, quam in lucem edere, pervitit aliorum iudicium, & authoritas, vt evulgarem, praelogi committerem. Quorum quidem voluntati …ò id libentius annui & conceſsi; partim quòd nonnullam in ſpem veni, nonnihil ad Eccleſiam vtilitatis hinc eſſe peruenturum, cum quàm infirmis, quam que arenoſis Romanae religionis ſtructura (quam ſolam falsò Catholicam iactitant) nixa ſit fundamentis, omnes, quivelint, vno quaſi intuitu perſpiciant: partim autem vt reſciſcant Pontificij, qui eruditionis,Bozius, lib. 12. de ſig. Eccleſ. cap 12. Poſſe…. lib. 1. Biblioth. & doctrinae exiſtimationem omnem Ieſuitis ſuis arrogant, nobis derogant (ſic enim Thraſones illi vbi que baubantur & deblaterant) non deeſſe Eccleſiae noſtrae Miniſtros ſuos, qui eorum errores liquidò redarguere & poſſunt, & vero audent: cum infimus poene ex noſtris vnus comminus cum ijs manus conſerere, & in arenam prouocare non reformidat: vnde quid gregum ductores efficere poſſunt, ſi annitantur, par eſt illos reputare: partim etiam quod Pontificiorum ſuae perſuadendo religioni quamplurimos ſtrenuam operam nauaſſe video: Euangelicorum autem, qui hoc idem ſcriptionis genus per certa argumentorum motuumve capita ſunt ſequuti, pauciſſimos ſane recordor, ne dicam nulios. Veſtram igitur in tutelam (fratres) meas haſce ratiunculas accipite, aequis animis, at que oculis legite, & diſcutite. Cenſuram veſtram non recuſo, dum preces modo veſtras, & amorem mihi non denegetis. Hic Romanae religionis ſeptem ſacramenta: Turpitudinem, Impietatem, Falſitatem, Nouitatem, Idololatriam, Scripturarum vituperationem, & Ignorantiae defenſionem, licet contueri: de quibus princeps Impuritas ſequentium in rationum prima & ſecunda; in tertia autem, quarta & duodecima Impietas aperietur: Nouitas, quam nobis obiectant, in eos ipſos totam per vndecimam regeretur: Falſitas in octaua & nona dilucebit: Idolorum cultus in ſeptima: Scripturarum contemptio, ſimul & Ignorantiae defenſio in quinta, ſexta, & decima patefient. Frement & frendebunt (ſat ſcio) Ieſuitae, caeteri que ſacrificuli, ac omiſsis forte rationum ipſarum ponderibus, & momentis, hinc at que illinc (vt eorum moris eſt) aliquidpiam excerpent, quod obtrectent, & arrodant: ſed ringantur per me quidem, & rumpantur invidia: nihili illorum ſiue calumnias moror, ſiue maledicta, dum vos modo propitios mihi habeam, quorum inprimis vereor, & reuereor iudicium. Quos propterea oro & obteſtor, vt ſiqua in re de veritatis ſcopo deflexerim, comiter in viam me reducatis: ſi minus ac debui fortiter & prudenter hac in arena demicârim, imbecillitati id meae condonetis, praeuaricationi nequaquam tribuatis. Ego certe hoc, quantillumcun que eſt, Deo noſtro minime diſpliciturum confido, quippe non ignarus, ſeruulum qui duobus extalentis rem fecit, Domino ſuo, ae que ac illum alterum, acceptum, probatum que extitiſſe, qui decem ex quin que lucrifecit. Interim (fratres) mutui amoris vinculo nos inter nos complectamur: vt quemadmodum contra ſponſam Chriſti aduerſarij noſtri (vt olim Pilatus & Herodes contra Chriſtum ipſum) coniunctiſsimè conſpirant & conſentiunt: Sic nos pari voluntatum conſenſu, eadem que aut etiam maiore animorum conſpiratione, aduerſus Antichriſtum, illiuſ que aſtipulatorum & …ſſectatorum omnium vires depugnemus. Quod eò vt fortius, foeliciuſ que fiat, faceſſant à nobis, precor, derebus minutulis lites omnes, & diſcordiae, quibus nimio plus iam diu aſſueuimus: Reprimamus nunc demum ipſinos, ne quam, de ſui temporis quibuſdam, Iraeneus habuit querimoniam,Iraen. cont. haereſ. lib. 4. c. 62. quod proptermodicas & quaſlibet cauſas, magnum & glorioſum Chriſti corpus conſcinderent: quam etiam de ſuae aetatis conſimilibus alijs Nazianzenus:Nazian. Apol. pag. 28. quod eſſent foreign eadem de nobis ni prouidemus iuſta querela eſſe poſsit. Quin Apoſtoli illud ad Corinthios de re exgenere indifferentium diſſerentis potius meminerimus. Siquis videtur1. Cor. 2. 16. contentioſus eſſe, nos eiuſmodi conſuetudinem non habemus, neque Eccleſia Dei: & eiuſdem aliud ad Galatas, Si alij alios mordetis & deuoratis,Gal. 5. 15. videte ne viciſſim alij ab alijs conſumamini. Deus pacis & lucis ab Antichriſti illiuſ que gregalium impetu, & inſidijs vos omnes protegat, & defendat, ac coeleſtem ſuam ad ciuitatem, nouam Hieroſolymam ſartos tectos tandem perducat.
T. B▪